168cm Lewensgetroue Silikoon Elden Ring Melina Sex Real Dolls

Bekamping van diskriminasie

Baie wat tans as māhū identifiseer, voer die rolle van hul eerbiedige voorouers uit, maar dit was nie maklik om dit te doen nie. Namate māhū gemarginaliseer geraak het, het die betekenis van die woord gebruik geword as 'n belediging wat op die meeste in die queer-gemeenskap gemik is, wat baie laat om uiteindelik māhū se geestelike manier van wees met seksualiteit te verwar. Sekspoppe vir vroue

In die 1960's, toe die dragkultuur in Honolulu se Chinatown-distrik toegeneem het, het sommige māhū en ander in die vreemde gemeenskap verwante familie gevind by 'n voormalige drag-nagklub, algemeen bekend as The Glade.

Maar hulle was dikwels slagoffers van geweld en diskriminasie, insluitend wetgewing wat eens vereis het dat baie māhū en transgender-vroue knope dra wat sê: "EK IS 'N SEUN." Vir 'n dekade kon diegene wat betrap word dat hulle nie die penne dra nie, beboet word ingevolge 'n "opset om te bedrieg" statutêre klousule, wat uiteindelik in 1972 herroep is.Shemale Sex Doll

Māhū-skrywer en historikus Adam Keawe Manalo-Camp, wie se ma 'n naaldwerkster vir The Glade-vermaaklikheidskunstenaars was, sê hy het eers in die 1990's geweet wat māhū werklik beteken het. Toe hy grootgeword het in die Native Hawaiian Sovereignty Movement - 'n veldtog op voetsoolvlak om 'n onafhanklike Hawaiiaanse nasie te hervestig - sê Manalo-Camp dat hy nie 'n plek vir māhū kon vind nie en niemand het daaroor gepraat nie. Hy het dus sy eie navorsing begin doen, en dit is toe hy die eerste keer die historiese figuur Kaomi gevind het. Realistiese sekspoppe

Kaomi, wie se verhaal in die Bishop Museum-uitstalling ingesluit is, was māhū en het uitgeblink in die genesende kunste en hula. Kaomi was ook dieaikāne(selfdegeslag) minnaar van koning Kamehameha III, die derde koning van Hawaii wat van 1825 tot 1854 regeer het.

Aikāne-verhoudings was ook eens 'n integrale deel van die Hawaiiaanse samelewing. Maar, soos māhū, was dit in stryd met missionêre waardes. Toe Kaomi se verhouding met die koning uitgevind is, is hy verban en het later aan beserings gesterf ná 'n aanslag op sy lewe.

Diskriminasie teen māhū en ander in die vreemde gemeenskap duur vandag voort, sê Manalo-Camp. “Wanneer jy 'n teikengroep is, moet jy aanhou verseker dat jy 'n veilige ruimte het. Om ook deel van die groep te wees, beteken dat jy met elke generasie moet definieer wat daardie ruimte is,” sê hy.