Llawer o ddoliau oedolion warws UDA, yr Almaen a Gwlad Belg mewn stoc, danfoniad cyflym! Dewch ymlaen!!!

Maint Bywyd Sexdoll

Y mae darllenydd yn Fflorida, y mae yn debyg wedi ei gleisio gan ryw brofiad personol, yn ysgrifenu i mewn i achwyn, “Os lladrataaf werth nicel o farsiandiaeth, lleidr ydwyf a gosbir; ond os byddaf yn dwyn cariad gwraig rhywun arall, yr wyf yn rhydd.” Mae hyn yn gamsyniad cyffredin ym meddyliau llawer o bobl y gall cariad, fel marsiandïaeth, gael ei “ddwyn”. Y mae amryw daleithiau, mewn gwirionedd, wedi deddfu deddfau yn caniatau iawndal i ¡° ddieithrio serchiadau ¡±.Ond nid nwydd mo cariad; ni ellir prynu, gwerthu, masnachu na dwyn y peth go iawn. Mae'n weithred o'r ewyllys, yn droad yr emosiynau, yn newid yn hinsawdd y bersonoliaeth. Pan fydd gŵr neu wraig yn cael ei “ddwyn” gan berson arall, roedd y gŵr neu'r wraig honno eisoes yn aeddfed ar gyfer y dwyn, roedd eisoes yn rhagdueddol. tuag at bartner newydd. Nid oedd y “love bandit” ond yn cymryd yr hyn oedd yn aros i'w gymryd, yr hyn oedd eisiau ei gymryd. Rydym yn tueddu i drin pobl fel nwyddau. Rydyn ni hyd yn oed yn siarad am y plant yn “perthyn” i'w rhieni. Ond does neb yn “perthyn” i neb arall. Mae pob person yn perthyn iddo'i hun, ac i Dduw. Mae plant yn cael eu hymddiried i'w rhieni, ac os na fydd eu rhieni yn eu trin yn iawn, mae gan y wladwriaeth hawl i'w tynnu o fod yn ymddiriedolwr eu rhieni. Cafodd y rhan fwyaf ohonom, pan yn ifanc, y profiad o gariad yn cael ei chymryd oddi wrthym gan rywun yn fwy deniadol ac yn fwy deniadol. Ar y pryd, efallai ein bod wedi digio’r tresmaswr hwn ond wrth i ni dyfu’n hŷn, roeddem yn cydnabod nad oedd y gariad erioed wedi bod yn eiddo i ni i ddechrau. Nid y tresmaswr a achosodd y toriad, ond y diffyg perthynas go iawn. Ar yr wyneb, mae llawer o briodasau i'w gweld yn chwalu oherwydd “trydydd parti”. Mae hyn, fodd bynnag, yn rhith seicolegol. Dim ond esgus y mae’r wraig arall neu’r dyn arall yn ei wasanaethu fel esgus dros ddiddymu priodas a oedd eisoes wedi colli ei chyfanrwydd hanfodol. ” eich hun ac anwylyd. Mae hyn bob amser yn ystumio realiti, oherwydd nid yw pobl yn gaethion nac yn ddioddefwyr eraill maent yn asiantau rhydd, yn gweithio allan eu tynged eu hunain er daioni neu er drwg. i ffwrdd oddi wrtho ¡ª ac felly mae'n priodoli nodweddion sinistr neu hudolus i'r cydryngwr. Mae'n ei alw'n hypnotydd neu'n lleidr neu'n torri'r cartref. Yn y mwyafrif helaeth o achosion, fodd bynnag, pan fydd cartref yn cael ei dorri, mae'r torri wedi dechrau ymhell cyn i unrhyw “drydydd parti” ymddangos ar y safle.