In protte folwoeksen poppen USA, Dútslân en Belgje pakhús op foarried, snelle levering! Kom op!!!

Sexdoll Life Grutte

In lêzer yn Floarida, blykber ferwûne troch wat persoanlike ûnderfining, skriuwt yn om te klagen: "As ik in nikkelwearde oan hannel stelle, bin ik in dief en wurdt bestraft; mar as ik de leafde fan in oar syn frou stelle, bin ik frij." Dit is in foarkommende misfetting yn 'e tinzen fan in protte minsken dat leafde, lykas merchandise, "stelle kinne". Tal fan steaten hawwe trouwens wetten ynsteld dy't skea tastean foar ¡° ferfrjemding fan genede ¡±. Mar leafde is gjin guod; it echte ding kin net kocht, ferkocht, ferhannele of stellen wurde. It is in die fan 'e wil, in kearing fan' e emoasjes, in feroaring yn it klimaat fan 'e persoanlikheid. As in man of frou wurdt "stelle" troch in oare persoan, dy man of frou wie al ryp foar it stellen, wie al predisponearre nei in nije partner. De "leafdebandit" naam allinich wat wachte om te nimmen, wat woe wurde nommen. Wy binne oanstriid om persoanen as guod te behanneljen. Wy prate sels oer de bern dy't "heare" by har âlden. Mar gjinien "heart" oan immen oars. Elke persoan heart by himsels, en oan God. Bern wurde tafertroud oan har âlden, en as har âlden har net goed behannelje, hat de steat it rjocht om se te ferwiderjen fan har âlders as kuratorskip. De measten fan ús, doe't se jong wiene, hienen de ûnderfining dat in leafste troch ien fan ús ôfnommen waard oantrekliker en oantrekliker. Op dat stuit hawwe wy miskien fergriemd oer dizze ynbrekker, mar doe't wy âlder waarden, erkenden wy dat de leafste nea fan ús west hie om te begjinnen. It wie net de ynbrekker dy't de brek feroarsake, mar it ûntbrekken fan in echte relaasje. Oan it oerflak lykje in protte houliken te brekken fanwege in "tredde partij". Dit is lykwols in psychologyske yllúzje. De oare frou of de oare man allinne tsjinnet as foarwendsel foar it ûntbinen fan in houlik dat hie al ferlern syn essinsjele yntegriteit. Neat is mear futile en mear sels-ferslaan as de bitterens fan spurned leafde, it wraakgefoel dat in oar hat "kommen tusken ” jinsels en in leafste. Dit is altyd in ferfoarming fan 'e realiteit, want minsken binne net de finzenen of slachtoffers fan oaren, se binne frije aginten, dy't har eigen lot foar goed of foar kwea útwurkje. fuort fan him ¡ª en sa skriuwt er sinistere of magyske eigenskippen ta oan de ynbrekker. Hy neamt him in hypnotiseur of in dief of in hûsbrekker. Yn 'e grutte mearderheid fan' e gefallen, lykwols, as in hûs is brutsen, is it brekken begon lang foardat in "tredde partij" op it toaniel ferskynde.