168Cm Boneka Asli Seks Melina Cincin Elden Silikon Seperti Hidup
Properti | Silikon + Kerangka | Warna kulit | Alami/Berjemur/Hitam |
Tinggi | 168cm | Bahan | 100% Silikon + Transplantasi Rambut + Kerangka |
Tinggi (Tanpa Kepala) | 156cm | Pinggang | 59cm |
Payudara Bagian Atas | 85cm | Panggul | 88cm |
Payudara Bagian Bawah | 65cm | Bahu | 33cm |
Lengan | 64cm | Kaki | 88cm |
Kedalaman vagina | 18cm | Kedalaman anal | 17cm |
Kedalaman mulut | Tangan | 16cm | |
Berat Bersih | 38kg | Kaki | 21cm |
Berat Kotor | 48kg | Ukuran karton | 157*41*33cm |
Aplikasi: Populer digunakan di Kedokteran/Model/Pendidikan Seks/Toko Dewasa |
Banyak orang yang saat ini diidentifikasi sebagai māhū menjalankan peran nenek moyang mereka yang dihormati, namun hal ini tidak mudah untuk dilakukan. Ketika māhū menjadi terpinggirkan, arti kata tersebut digunakan sebagai cercaan yang ditujukan kepada sebagian besar komunitas queer, sehingga banyak orang yang pada akhirnya menyamakan cara spiritual māhū dengan seksualitas. Boneka Seks Untuk Wanita
Pada tahun 1960-an, ketika budaya drag melonjak di distrik Chinatown di Honolulu, beberapa māhū dan komunitas queer lainnya menemukan keluarga yang sama di bekas klub malam drag yang umumnya dikenal sebagai The Glade.
Namun mereka seringkali menjadi korban kekerasan dan diskriminasi, termasuk undang-undang yang pernah mewajibkan banyak perempuan māhū dan transgender untuk mengenakan kancing bertuliskan, “AKU ADALAH LAKI-LAKI.” Selama satu dekade, mereka yang kedapatan tidak memakai peniti dapat didenda berdasarkan klausul undang-undang “niat untuk menipu”, yang akhirnya dicabut pada tahun 1972.Boneka Seks Waria
Penulis dan sejarawan Māhū Adam Keawe Manalo-Camp, yang ibunya adalah seorang penjahit penghibur The Glade, mengatakan dia tidak tahu apa sebenarnya arti māhū hingga tahun 1990-an. Tumbuh dalam Gerakan Kedaulatan Penduduk Asli Hawaii—sebuah kampanye akar rumput untuk membangun kembali negara Hawaii yang merdeka—Manalo-Camp mengatakan dia tidak dapat menemukan tempat untuk māhū dan tidak ada yang membicarakannya. Maka ia mulai melakukan penelitiannya sendiri, yaitu saat pertama kali ia menemukan tokoh sejarah Kaomi. Boneka Seks Realistis
Kaomi, yang kisahnya dimasukkan dalam pameran Museum Uskup, adalah māhū dan ahli dalam seni penyembuhan dan hula. Kaomi jugaaikane(sesama jenis) kekasih Raja Kamehameha III, raja ketiga Hawaii yang memerintah dari tahun 1825 hingga 1854.
Hubungan Aikāne juga pernah menjadi bagian integral dari masyarakat Hawaii. Namun, seperti māhū, hal ini bertentangan dengan nilai-nilai misionaris. Ketika hubungan Kaomi dengan raja diketahui, dia diasingkan dan kemudian meninggal karena luka-luka setelah upaya pembunuhan terhadapnya.
Diskriminasi terhadap māhū dan komunitas queer lainnya masih berlanjut hingga saat ini, kata Manalo-Camp. “Ketika Anda menjadi kelompok sasaran, Anda harus terus memastikan bahwa Anda memiliki tempat yang aman. Menjadi bagian dari kelompok ini berarti Anda harus mendefinisikan ruang apa yang dimiliki setiap generasi,” katanya.