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差別との戦い

現在、マーフであると自認する人の多くは、尊敬される祖先の役割を果たしていますが、それを実行するのは簡単ではありませんでした。マーフが疎外されるにつれて、この言葉の意味はほとんどのクィアコミュニティを対象とした中傷として使用されるようになり、最終的に多くの人がマーフの精神的なあり方とセクシュアリティを混同するようになりました。

1960 年代、ホノルルのチャイナタウン地区でドラァグ カルチャーが急増したとき、マーフーやクィア コミュニティの他の人々が、一般にザ グレイドとして知られるかつてのドラァグ ナイトクラブで親戚を見つけました。

しかし、かつては多くのマーフやトランスジェンダーの女性に「I AM A BOY」と書かれたボタンの着用を義務付ける法律など、彼女たちは暴力や差別の犠牲者となることが多かった。 10年間、ピンを着用していないことが判明すると、「欺瞞の目的」の法定条項に基づいて罰金が科せられる可能性があったが、この条項は1972年に最終的に撤回された。

マーフの作家で歴史家のアダム・ケアウェ・マナロ＝キャンプさんの母親は、ザ・グレードのエンターテイナーのお針子だったというが、1990年代までマーフの本当の意味は知らなかったという。独立したハワイ国家を再建するための草の根運動であるネイティブ・ハワイアン主権運動の中で育ったマナロ・キャンプさんは、マーフの居場所が見つからず、誰もそのことについて話していなかったと言います。そこで彼は独自の調査を開始し、そのとき歴史上の人物カオミを初めて発見しました。リアルなセックス人形

カオミの物語はビショップ博物館の展示品に含まれていますが、マーフであり、癒しの芸術とフラに優れていました。カオミさんもそうでしたあいかね1825年から1854年まで統治したハワイの第3代国王カメハメハ3世の（同性の）恋人。

アイカネ関係もかつてはハワイ社会に不可欠な部分でした。しかし、マーフと同様に、それは宣教師の価値観と矛盾しました。カオミと国王との関係が発覚すると追放され、その後命を狙われ負傷により死亡した。

マナロ・キャンプ氏によると、マーフや同性愛者コミュニティの他の人々に対する差別は今も続いているという。 「あなたが標的にされたグループの場合、安全な場所を確保し続ける必要があります。また、グループの一員であるということは、どの世代にとってもその空間が何であるかを定義しなければならないことを意味します」と彼は言います。