168cm ចិញ្ចៀន Silicone Elden ស្រដៀងនឹង Melina Sex Dolls

ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើង

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​សម្គាល់​ថា​ជា​ម៉ាហ៊ូ​កំពុង​បំពេញ​តួនាទី​របស់​បុព្វការី​ជន​ដែល​គេ​គោរព ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ទេ។ នៅពេលដែលmāhūក្លាយជាមនុស្សតិចតួច អត្ថន័យនៃពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យអសុរោះដែលមានគោលបំណងភាគច្រើននៅក្នុងសហគមន៍ queer ដែលទុកឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅទីបំផុតបង្រួបបង្រួមវិធីខាងវិញ្ញាណរបស់māhūក្នុងការរួមរស់ជាមួយផ្លូវភេទ។Sex Dolls សម្រាប់ស្ត្រី

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅពេលដែលវប្បធម៌អូសទាញបានកើនឡើងនៅក្នុងស្រុក Chinatown នៃទីក្រុង Honolulu ប្រជាជនមួយចំនួនទៀតនៅក្នុងសហគមន៍ queer បានរកឃើញក្រុមគ្រួសារដែលមានសាច់ញាតិនៅឯអតីតក្លឹបរាត្រីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថា The Glade ។

ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេជាជនរងគ្រោះនៃអំពើហិង្សា និងការរើសអើង រួមទាំងច្បាប់ដែលធ្លាប់តម្រូវឱ្យស្ត្រីមេហ៊ូ និងខ្ទើយជាច្រើនពាក់ប៊ូតុងដែលនិយាយថា "ខ្ញុំជាក្មេងប្រុស" ។ អស់មួយទស្សវត្សរ៍មកហើយ អ្នកដែលចាប់មិនបានពាក់ម្ជុលអាចត្រូវបានផាកពិន័យក្រោមឃ្លាច្បាប់ "ចេតនាដើម្បីបញ្ឆោត" ដែលទីបំផុតត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1972។Shemale Sex Doll

អ្នកនិពន្ធ Mahū និងជាប្រវត្តិវិទូ Adam Keawe Manalo-Camp ដែលម្តាយរបស់គាត់ជាអ្នកកាត់ដេរសម្រាប់អ្នកកម្សាន្ត The Glade និយាយថាគាត់មិនដឹងថាmāhūមានន័យអ្វីពិតប្រាកដទេរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ធំឡើងនៅក្នុងចលនាអធិបតេយ្យភាពហាវ៉ៃដើម ដែលជាយុទ្ធនាការមូលដ្ឋានដើម្បីបង្កើតជាតិហាវ៉ៃឯករាជ្យឡើងវិញ—Manalo-Camp និយាយថាគាត់មិនអាចរកកន្លែងសម្រាប់māhū ហើយគ្មាននរណាម្នាក់និយាយអំពីវាទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការស្រាវជ្រាវដោយខ្លួនឯង ដែលជាពេលដែលគាត់បានរកឃើញតួរលេខប្រវត្តិសាស្ត្រ Kaomi.Realistic Sex Dolls

Kaomi ដែល​រឿង​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​តាំង​ពិពណ៌​សារមន្ទីរ Bishop គឺ​ជា​māhū និង​ពូកែ​ខាង​សិល្បៈ​ព្យាបាល និង​ hula។ Kaomi ក៏ជាអ្នកដែរ។អៃកានអ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ស្តេច Kamehameha III ដែលជាស្តេចទីបីនៃរដ្ឋហាវ៉ៃ ដែលគ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1825 ដល់ឆ្នាំ 1854 ។

ទំនាក់ទំនង Aikāne ក៏ធ្លាប់ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គមហាវ៉ៃដែរ។ ប៉ុន្តែដូចជាម៉ាហ៊ូ វាផ្ទុយនឹងតម្លៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរបស់ Kaomi ជាមួយស្តេចត្រូវបានគេរកឃើញ គាត់ត្រូវបានគេនិរទេស ហើយបានស្លាប់នៅពេលក្រោយដោយរបួសបន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងធ្វើជីវិតរបស់គាត់។

Manalo-Camp និយាយថា ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងmāhū និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហគមន៍ queer នៅតែបន្តនៅថ្ងៃនេះ។ “នៅពេលដែលអ្នកជាក្រុមគោលដៅ អ្នកត្រូវតែបន្តធានាថា អ្នកមានកន្លែងសុវត្ថិភាព។ ការ​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ក្រុម​ក៏​មាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ត្រូវ​កំណត់​ថា​តើ​កន្លែង​នោះ​មាន​អ្វី​នៅ​គ្រប់​ជំនាន់​»។