168cm Lifelike силикон Элден шакек Мелина секс чыныгы куурчактары

Дискриминацияга каршы күрөшүү

Учурда маху катары таанылгандардын көбү ата-бабаларынын ролун аткарып жатышат, бирок муну жасоо оңой болгон жок. Маху маргиналдашып кеткендиктен, бул сөздүн мааниси квир коомчулугунда көпчүлүккө багытталган каралоо катары колдонулуп, акырында махунун руханий жолун сексуалдык мамиле менен чаташтырууга аргасыз болушкан. Аялдар үчүн секс куурчактары

1960-жылдары Гонолулунун Чайнатаун ​​районунда дрейг маданияты күчөгөндө, кээ бир маху жана башка queer коомчулугу мурдагы The Glade деп аталган түнкү клубда туугандык үй-бүлө табышкан.

Бирок алар көбүнчө зордук-зомбулуктун жана басмырлоонун курмандыгы болушкан, анын ичинде бир кезде көптөгөн маху жана трансгендер аялдарга "МЕН БАЛАМ" деген баскычтарды тагынууну талап кылган мыйзамдар. Он жыл бою төөнөгүч тагынбай кармалгандар мыйзамдын "алдоо ниети" беренеси боюнча айыпка тартылышы мүмкүн, ал акыры 1972-жылы жокко чыгарылган. Shemale Sex Doll

Маху жазуучусу жана тарыхчысы Адам Кеаве Манало-Кэмп, анын энеси The Glade көңүл ачуучуларынын тигүүчүсү болгон, ал 1990-жылдарга чейин маху деген эмнени билдирерин билген эмес дейт. Эгемендик Гавайинин Эгемендүүлүк Кыймылы - көз карандысыз Гавайи элин калыбына келтирүү үчүн массалык кампанияда чоңойгон Манало-Кэмп маху үчүн орун таба албаганын жана бул тууралуу эч ким айтпаганын айтат. Ошентип, ал биринчи жолу тарыхый инсан Kaomi.Realistic Sex Dolls табылганда, өзүнүн изилдөө, кыла баштады

Окуясы Епископ музейинин көргөзмөсүнө киргизилген Каоми маху болгон жана айыктыруу өнөрү жана хула боюнча мыкты болгон. Каоми да болгонaikāne(бир жыныстуу) 1825-жылдан 1854-жылга чейин башкарган Гавайинин үчүнчү падышасы Камехамеха III падышанын сүйүүчүсү.

Aikāne мамилелер да бир жолу Hawaiian коомдун ажырагыс бөлүгү болгон. Бирок, маху сыяктуу эле, миссионердик баалуулуктарга карама-каршы келген. Каоми падыша менен болгон мамилеси аныкталганда, ал сүргүнгө айдалган жана өмүрүнө кол салуудан кийин алган жаракатынан улам каза болгон.

Маху жана башкаларга каршы дискриминация бүгүнкү күндө дагы уланууда, дейт Манало-Кэмп. «Сиз максаттуу топ болгондон кийин коопсуз жайга ээ болушуңуз керек. Ошондой эле топтун бир бөлүгү болуу бул мейкиндик эмне экенин ар бир муун менен аныкташ керек дегенди билдирет», - дейт ал.