168 cm gyvenimiškas silikoninis Elden žiedas Melina Sex Real Dolls

Kova su diskriminacija

Daugelis šiuo metu identifikuojamų kaip māhū atlieka savo gerbiamų protėvių vaidmenis, tačiau tai padaryti nebuvo lengva. Kai māhū buvo atskirtas, šio žodžio reikšmė pradėta vartoti kaip šmeižtas, skirtas daugiausiai keistokų žmonių bendruomenei, todėl daugelis galiausiai supainiojo māhū dvasinį būdą su seksualumu.Sekso lėlės moterims.

1960-aisiais, kai Honolulu kinų kvartalo rajone populiarėjo vilkimo kultūra, kai kurie mahū ir kiti keistosios bendruomenės nariai surado giminaičių šeimą buvusiame drago naktiniame klube, paprastai vadinamame „The Glade“.

Tačiau jos dažnai nukentėjo nuo smurto ir diskriminacijos, įskaitant įstatymus, pagal kuriuos daugelis mahū ir transseksualių moterų kažkada reikalavo segėti sagas su užrašu „AŠ ESU BERNIUKAS“. Dešimtmetį sugauti nenešioję smeigtukų galėjo būti nubausti bauda pagal įstatyme numatytą „ketinimą apgauti“, kuri galiausiai buvo panaikinta 1972 m.

Māhū rašytojas ir istorikas Adamas Keawe Manalo-Campas, kurio mama buvo „The Glade Entertainers“ siuvėja, sako, kad iki 1990-ųjų jis nežinojo, ką iš tikrųjų reiškia māhū. Manalo-Camp'as, užaugęs vietiniame Havajų suvereniteto judėjime – paprastų žmonių kampanijoje siekiant atkurti nepriklausomą Havajų tautą, – sako, kad nerado vietos māhū ir niekas apie tai nekalbėjo. Taigi jis pradėjo atlikti savo tyrimus ir tada pirmą kartą rado istorinę asmenybę Kaomi. Realistinės sekso lėlės

Kaomi, kurios istorija įtraukta į Vyskupo muziejaus ekspoziciją, buvo māhū ir išsiskyrė gydymo menu bei hula. Kaomi taip pat buvoaikāne(tos pačios lyties) karaliaus Kamehameha III, trečiojo Havajų karaliaus, valdžiusio 1825–1854 m., meilužis.

Aikāne santykiai taip pat kadaise buvo neatsiejama Havajų visuomenės dalis. Tačiau, kaip ir māhū, jis prieštaravo misionieriškoms vertybėms. Kai buvo išsiaiškinti Kaomi santykiai su karaliumi, jis buvo ištremtas ir vėliau mirė nuo sužalojimų po pasikėsinimo į jo gyvybę.

Manalo-Camp sako, kad māhū ir kitų diskriminacija keistoje bendruomenėje tęsiasi ir šiandien. „Kai esate tikslinė grupė, turite nuolat užtikrinti, kad turite saugią erdvę. Taip pat būti grupės dalimi reiškia, kad kiekvienai kartai turi apibrėžti, kas yra ta erdvė“, – sako jis.