168 cm Dzīvīgs Silikona Elden Gredzens Melina Sex Real Dolls

Diskriminācijas apkarošana

Daudzi, kas šobrīd sevi identificē kā māhū, pilda savu cienījamo senču lomas, taču tas nav bijis viegli. Kad māhū kļuva atstumts, šī vārda nozīme tika izmantota kā apvainojums, kas vērsts uz lielāko daļu dīvaino kopienā, un daudzi lika sajaukt māhū garīgo būtību ar seksualitāti. Seksa lelles sievietēm

20. gadsimta 60. gados, kad Honolulu ķīniešu kvartāla rajonā uzplauka vilkšanas kultūra, daži mahū un citi dīvainās kopienas iedzīvotāji atrada radniecīgu ģimeni kādreizējā dragreisa naktsklubā, kas pazīstams kā The Glade.

Taču viņi bieži bija vardarbības un diskriminācijas upuri, tostarp tiesību akti, kas reiz prasīja daudzām māhū un transpersonām sievietēm valkāt pogas, uz kurām bija rakstīts: “ES ESMU ZĒNS”. Desmit gadus tiem, kuri tika pieķerti nenēsājot piespraudes, varēja tikt uzlikts naudas sods saskaņā ar likumā noteikto klauzulu “nolūks maldināt”, kas beidzot tika atcelta 1972. gadā. Seksa lelle Shemale

Māhū rakstnieks un vēsturnieks Adams Kjū Manalo-Camp, kura māte bija The Glade Entertainers šuvēja, saka, ka viņš līdz 90. gadiem nezināja, ko īsti nozīmē māhū. Uzaudzis Native Hawaiian Suverenty Movement — tautas kampaņā, lai atjaunotu neatkarīgu Havaju nāciju — Manalo-Camp saka, ka viņš nevarēja atrast vietu māhū, un neviens par to nerunāja. Tāpēc viņš sāka veikt savus pētījumus, kad viņš pirmo reizi atrada vēsturisko personību Kaomi. Reālistiskās seksa lelles

Kaomi, kuras stāsts ir iekļauts Bīskapa muzeja izstādē, bija māhū un izcēlās ar dziedniecisko mākslu un hulu. Kaomi bija arīaikāne(viena dzimuma) mīļākā karaļa Kamehameha III, trešā Havaju salu karaļa, kurš valdīja no 1825. līdz 1854. gadam.

Arī Aikānes attiecības kādreiz bija neatņemama Havaju sabiedrības sastāvdaļa. Bet, tāpat kā māhū, tas bija pretrunā ar misionārajām vērtībām. Kad tika noskaidrotas Kaomi attiecības ar karali, viņš tika izsūtīts trimdā un vēlāk nomira no ievainojumiem pēc dzīvības mēģinājuma.

Manalo-Camp saka, ka mūsdienās turpinās māhū un citu cilvēku diskriminācija dīvainajā kopienā. “Kad esat mērķgrupa, jums ir jāturpina nodrošināt, lai jums būtu droša vieta. Arī būt daļai no grupas nozīmē, ka katrai paaudzei ir jādefinē, kas ir šī telpa,” viņš saka.