168cm Животни силиконски Елден прстен Мелина Секс Вистински кукли

Борба против дискриминација

Многумина кои моментално се идентификуваат како māhū ги извршуваат улогите на нивните почитувани предци, но не беше лесно да се направи тоа. Како што māhū стана маргинализиран, значењето на зборот стана користено како навреда насочена најмногу кон квир заедницата, оставајќи многумина на крајот да го поврзат духовниот начин на постоење на Маху со сексуалноста. Секс кукли за жени

Во 1960-тите, кога влечната култура се зголеми во квартот на Чајнатаун ​​во Хонолулу, некои māhū и други во квир заедницата најдоа роднинско семејство во поранешен драг ноќен клуб познат како The Glade.

Но, тие честопати беа жртви на насилство и дискриминација, вклучително и законодавство кое некогаш бараше многу маху и трансродови жени да носат копчиња на кои пишува „ЈАС СУМ МОМЧЕ“. Во текот на една деценија, оние кои ќе бидат фатени како не ги носат игличките може да бидат казнети со законска клаузула за „намера за измама“, која конечно беше укината во 1972 година. Секс кукла Шемале

Маху писателот и историчар Адам Киве Манало-Камп, чија мајка беше шивачка за забавувачите на The Glade, вели дека не знаел што навистина значи маху до 1990-тите. Растејќи во домородните хавајски движења за суверенитет - грасрут кампања за повторно воспоставување на независна хавајска нација - Манало-Камп вели дека не можел да најде место за Маху и никој не зборувал за тоа. Така, тој започнал да прави сопствено истражување, кога за прв пат ја пронашол историската личност Каоми. Реалистички секс кукли

Каоми, чија приказна е вклучена во изложбата на Музејот на Бишоп, беше маху и се истакна во исцелителната уметност и хулата. Каоми исто така бешеaikāne(истопол) љубовник на кралот Камехамеха III, третиот крал на Хаваите кој владеел од 1825 до 1854 година.

Односите со Аикане, исто така, некогаш биле составен дел од хавајското општество. Но, како и māhū, тоа беше во конфликт со мисионерските вредности. Кога била откриена врската на Каоми со кралот, тој бил протеран и починал подоцна од повредите по обидот за неговиот живот.

Дискриминацијата на Маху и другите во квир заедницата продолжува и денес, вели Манало-Камп. „Кога сте целна група, мора да продолжите да се грижите дека имате безбеден простор. Исто така, да се биде дел од групата значи дека треба да се дефинира каков е тој простор со секоја генерација“, вели тој.