168cm ਲਾਈਫਲਾਈਕ ਸਿਲੀਕੋਨ ਐਲਡਨ ਰਿੰਗ ਮੇਲੀਨਾ ਸੈਕਸ ਰੀਅਲ ਡੌਲਸ
ਛੋਟਾ ਵਰਣਨ:
ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਂ ਰੇਲਵੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਲਾਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਕੀਮਤ USD1998
ਸਟਾਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਲਗ ਗੁੱਡੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵੇਅਰਹਾਊਸ, ਤੇਜ਼ ਸਪੁਰਦਗੀ!
ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਮਿਆਦ: TT/ਵੈਸਟਰਨ ਯੂਨੀਅਨ/ਮਨੀ ਗ੍ਰਾਮ/ਪੈਓਨੀਅਰ/ਪੇਪਾਲ
| ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ | ਸਿਲੀਕੋਨ + ਪਿੰਜਰ | ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ | ਕੁਦਰਤੀ/ਸੁਨਟਨ/ਕਾਲਾ |
| ਉਚਾਈ | 168cm | ਸਮੱਗਰੀ | 100% ਸਿਲੀਕੋਨ + ਹੇਅਰ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ + ਪਿੰਜਰ |
| ਕੱਦ (ਕੋਈ ਸਿਰ ਨਹੀਂ) | 156cm | ਕਮਰ | 59cm |
| ਉਪਰਲੀ ਛਾਤੀ | 85cm | ਕੁੱਲ੍ਹੇ | 88cm |
| ਹੇਠਲੀ ਛਾਤੀ | 65cm | ਮੋਢੇ | 33 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ |
| ਬਾਂਹ | 64cm | ਲੱਤ | 88cm |
| ਯੋਨੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ | 18cm | ਗੁਦਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ | 17cm |
| ਮੌਖਿਕ ਡੂੰਘਾਈ | ਹੱਥ | 16cm | |
| ਕੁੱਲ ਵਜ਼ਨ | 38 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ | ਪੈਰ | 21cm |
| ਕੁੱਲ ਭਾਰ | 48 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ | ਡੱਬੇ ਦਾ ਆਕਾਰ | 157*41*33cm |
| ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ: ਮੈਡੀਕਲ/ਮਾਡਲ/ਸੈਕਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ/ਅਡਲਟ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ | |||
ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਹੂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਾਹੂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਹੂ ਦੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੈਕਸ ਡੌਲਸ
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹੋਨੋਲੁਲੂ ਦੇ ਚਾਈਨਾਟਾਊਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗ ਕਲਚਰ ਵਧਿਆ, ਕੁਝ ਮਾਹੂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਕਵੀਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਡਰੈਗ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਲੱਭੇ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿ ਗਲੇਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਹੂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਟਨ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, "ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹਾਂ।" ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਿੰਨ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਫੜੇ ਗਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ" ਵਿਧਾਨਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1972 ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Shemale Sex Doll
ਮਾਹੂ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਡਮ ਕੀਵੇ ਮਨਲੋ-ਕੈਂਪ, ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਦ ਗਲੇਡ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਮਸਟ੍ਰੈਸ ਸੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਹੂ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ। ਨੇਟਿਵ ਹਵਾਈਅਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ - ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਹਵਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ - ਮਨਾਲੋ-ਕੈਂਪ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਾਹੂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ ਕਾਓਮੀ ਮਿਲਿਆ।
ਕਾਓਮੀ, ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਸ਼ਪ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮਾਹੂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਲਾ ਅਤੇ ਹੂਲਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਕਾਓਮੀ ਵੀ ਸੀaikāne(ਸਮਾਨ-ਲਿੰਗ) ਰਾਜਾ ਕਾਮੇਮੇਹਾ III ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਹਵਾਈ ਦਾ ਤੀਜਾ ਰਾਜਾ ਜਿਸਨੇ 1825 ਤੋਂ 1854 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਏਕਾਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਕਦੇ ਹਵਾਈਅਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸਨ। ਪਰ, ਮਾਹੂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਾਓਮੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮਾਨਲੋ-ਕੈਂਪ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਾਹੂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਮੂਹ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ, ”ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
