Бисёре аз лӯхтакҳои калонсолон ИМА, Олмон ва Белгия дар анборҳо, расонидани зуд! Биё!!!

Ҳаҷми ҳаёти Sexdoll

Як хонанда дар Флорида, ки зоҳиран аз таҷрибаи шахсии худ осеб дидааст, барои шикоят менависад: “Агар ман як никел молро дуздам, ман дузд ҳастам ва ҷазо медиҳам; аммо агар ман ишқи зани дигарро дуздам, озодам.” Ин як тасаввури нодуруст дар зеҳни бисёри одамон аст, ки ишқро ба мисли мол “дуздӣ” кардан мумкин аст. Дар асл, иёлотҳои сершумор қонунҳое қабул кардаанд, ки ҷубронпулиро барои бегона кардани дилбастагӣ иҷозат медиҳанд ¡±. Аммо ишқ мол нест; чизи аслиро харидан, фурухтан, савдо кардан ё дуздидан мумкин нест. Ин як амали ирода, гардиши эҳсосот, тағирёбии фазои шахсият аст. Вақте ки шавҳар ё зан аз ҷониби шахси дигар "дуздида" мешавад, он зан ё шавҳар аллакай барои дуздӣ пухта буд, аллакай майл дошт. ба шарики нав. "Бандити ишқ" танҳо он чизеро, ки интизори гирифта шуданаш буд, мегирифт, он чизеро, ки гирифтан мехост. Мо одатан ба одамон мисли мол муносибат мекунем. Мо хатто дар бораи «тааллук доштани» фарзандон ба падару модари худ сухан меронем. Аммо ҳеҷ кас ба ягон каси дигар "тааллуқ надорад". Ҳар як шахс аз они худаш ва ба Худост. Кӯдакон ба волидайни худ бовар мекунанд ва агар волидон бо онҳо рафтори дуруст накунанд, давлат ҳақ дорад онҳоро аз парастории падару модараш дур кунад. Аксари мо дар ҷавонӣ таҷрибаи аз ҷониби касе аз мо гирифта шудани маъшуқаро доштем. ҷолибтар ва ҷолибтар. Он вақт, мо шояд аз ин вайронкор норозӣ будем, аммо вақте ки мо калон шудем, мо фаҳмидем, ки дӯстдошта ҳеҷ гоҳ аз они мо набуд. Сабаби танаффус на шахси вайронкор, балки набудани муносибатҳои воқеӣ буд.Аз рӯи зоҳир бисёр издивоҷҳо бо сабаби «шахси сеюм» вайрон мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин як иллюзияи равонӣ аст. Зани дигар ё марди дигар танҳо ҳамчун баҳонаи барҳам додани издивоҷе, ки аллакай якпорчагии худро аз даст дода буд, хизмат мекунад. Ҳеҷ чиз беҳудатар ва худкушӣтар аз талхии ишқи радшуда, эҳсоси интиқомҷӯёнае нест, ки ягон каси дигар дар байни онҳо омада бошад. ” худ ва дӯстдоштаи худ. Ин ҳамеша таҳрифи воқеият аст, зеро одамон асир ё қурбонии дигарон нестанд, онҳо агентҳои озоданд ва сарнавишти худро ба некӣ ё бадӣ таҳия мекунанд. Аммо ошиқи радшуда ё ҳамсари радшуда наметавонад бовар кунад, ки маҳбубаш озодона табдил ёфтааст. дур аз ӯ ¡ª ва аз ин рӯ, ӯ хосиятҳои бадхоҳ ё ҷодугарӣ ба interloper нисбат медиҳад. Уро гипнозист ё дузд ё хонавайрон мехонад. Аммо дар аксари мавридҳо, вақте ки хона вайрон мешавад, вайроншавӣ хеле пеш аз пайдо шудани ягон “шахси сеюм” дар саҳна оғоз шудааст.