170 سینٹی میٹر سستے ہیئر ٹرانسپلانٹ سلیکون بالغ حقیقی محبت گڑیا
پراپرٹیز | سلیکون ہیڈ + ہیئر ٹرانسپلانٹ + کنکال کے ساتھ TPE باڈی | جلد کا رنگ | قدرتی/سنٹن/سیاہ |
اونچائی | 170 سینٹی میٹر | مواد | سلیکون ہیڈ + ہیئر ٹرانسپلانٹ + کنکال کے ساتھ TPE باڈی |
اونچائی (کوئی سر نہیں) | 154 سینٹی میٹر | کمر | 61 سینٹی میٹر |
اوپری چھاتی | 91 سینٹی میٹر | کولہے | 95 سینٹی میٹر |
چھاتی کا نچلا حصہ | 69 سینٹی میٹر | کندھا | 35 سینٹی میٹر |
بازو | 63 سینٹی میٹر | ٹانگ | 84 سینٹی میٹر |
اندام نہانی کی گہرائی | 18 سینٹی میٹر | مقعد کی گہرائی | 15 سینٹی میٹر |
زبانی گہرائی | 12 سینٹی میٹر | ہاتھ | 16 سینٹی میٹر |
خالص وزن | 45 کلوگرام | پاؤں | 25 سینٹی میٹر |
مجموعی وزن | 53 کلوگرام | کارٹن کا سائز | 158*41*33 سینٹی میٹر |
ایپلی کیشنز:میڈیکل/ماڈل/سیکس ایجوکیشن/ایڈلٹ اسٹور میں استعمال ہونے والی مقبول |
اسٹاک میں بہت سے بالغ گڑیا امریکہ، جرمنی اور بیلجیم کے گودام، تیز ترسیل! چلو!!!
بھولی ہوئی دستاویز سامنے آتی ہے۔
ثقافتی رہنما، ہینالیموانا وونگ کالو، جو گزشتہ دو دہائیوں سے ماہو اور ٹرانسجینڈر کی نمائش کے سب سے نمایاں چہروں میں سے ایک ہیں، نے 2015 میں یونیورسٹی آف ہوائی مانوا میں ایک بھولے ہوئے باکس میں پتھروں کا پہلا تحریری اکاؤنٹ پایا۔ ٹنی سیکس گڑیا
اس کہانی کو ابتدا میں زبانی طور پر منتقل کیا گیا تھا، اور پھر ہوائی بادشاہت کے ایک سابق کرنل نے انگریزی میں لکھا تھا، اس دوران ہوائی زبان پر پابندی عائد تھی۔ 1907 میں Hawaiian Almanac میں شائع ہوا، اس میں mahū کا کردار اور تفصیل شامل تھی۔
اس فراموش شدہ دستاویز کی وجہ سے آسکر کے لیے نامزد اینیمیٹڈ شارٹ فلم، "Kapaemāhu" بنی، جسے Wong-Kalu نے ساتھی فلم سازوں Joe Wilson اور Dean Hamer کے ساتھ پروڈیوس، ڈائریکٹ اور لکھا۔ پی بی ایس پر نشر ہونے والی یہ فلم گزشتہ موسم گرما میں ہونولولو کے بشپ میوزیم میں ایک بڑی نمائش کا حصہ بھی تھی جو کہ ایک ورچوئل ٹور کے طور پر قابل رسائی ہے۔ ٹین سیکس ڈول
وونگ کالو نے کا وائی اولا کے ساتھ ایک انٹرویو میں کہا، "جسے کچھ لوگ لیجنڈ کہتے ہیں وہ دراصل ہماری تاریخ کے عناصر ہیں۔ "کاپیماہو کے پتھر ایک سیاحتی مقام سے زیادہ ہیں۔ وہ مرد اور عورت کے بارے میں ہماری بحر الکاہل کی تفہیم، زندگی اور شفا، اور ہم سب کے درمیان روحانی روابط کی ایک بصیرت ہیں۔
یہ نمائش نہ صرف پتھروں کی تاریخ کو بڑھاتی ہے، بلکہ پوری تاریخ میں مہو کی کہانیاں، اور روایتی شفا یابی کے علاج جو آج کل مہو اور دوسروں کے ذریعہ مشق کی جاتی ہیں، کو نمایاں کرتی ہے۔ وونگ کالو کا کہنا ہے کہ ہوائی ثقافت اس بات کی اہمیت پر زیادہ زور دیتی ہے کہ کوئی شخص معاشرے میں کیا کردار ادا کر سکتا ہے—خواہ وہ مرد ہو، عورت ہو یا ماہو۔ سیکس ڈول کریمپی
وہ کہتی ہیں، "جب ہم اس تفہیم کا احترام کرتے ہیں تو یہ احترام اور مشترکہ الوہا کا دروازہ ہے۔"